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DIA 1 LLEGADA A LIMA
Recoger a su llegada al aeropuerto de Lima y traslado al hotel. Durante
la noche (no incluye comidas)
Día 2 LIMA / CHICLAYO
Temprano en la mañana traslado al aeropuerto, donde tomará el vuelo a
Chiclayo (billete de avión no incluido).
A su llegada, traslado al hotel y resto del día libre. Durante la noche
(D)
Día 3 Chiclayo a Chachapoyas: DESDE LOS ANDES HACIA LA AMAZONIA
Nos dirigimos hacia el norte desde Chiclayo a través de las llanuras
costeras del Perú, después de la Carretera Panamericana, luego gire
hacia el este en la ruta Trans-Andino, ascendiendo suavemente a través
de las regiones de bosques secos intercalados con cultivos de regadío.
Nuestro camino hacia loops el paso más bajo de los Andes peruanos, a
2.135 m / 7.000 pies, donde se cruza la divisoria continental y entrar
en la cuenca superior del Amazonas. Siguiendo el valle del sistema de
Huancabamba / Chamaya río pasamos cintas variedad de arroz de color
verde brillante de terrazas, que forman un fuerte contraste con los
cactus y matorrales espinosos densa vegetación de las laderas de las
montañas. Inferior aguas abajo pasamos la presa y la ingesta masiva del
proyecto de irrigación Olmos, en última instancia, destinada a desviar
gran parte de esta agua a través de un túnel 23Km/14.2 milla de largo de
la vertiente del Pacífico de los Andes.
Llegamos al puente sobre el Marañón, uno de los grandes afluentes del
alto Amazonas, que se creía ser la fuente de ese caudaloso río. Aquí
entramos en el departamento peruano de Amazonas, antiguo hogar de una
civilización misteriosa y poderosa, los chachapoyas, cuyos restos vamos
a explorar durante este viaje.
Seguimos el río Utcubamba, la principal arteria de la zona central
Chachapoyas, primero ascendiendo por una espectacular cañón entonces la
liquidación del valle montañoso que nos lleva a El Chillo, nuestro
hotel, al pie de la carretera al sitio cima de la montaña de Kuelap, el
destino del mañana . (D, A)
Día 4 Chachapoyas: KUELAP, la gran ciudad amurallada de EL NORTE DE
PERÚ
Pasamos un día entero visitando este sitio enorme y misteriosa, a partir
de una unidad a través de lugares cuyos nombres - Choctamal, Longuita, y
Kuelap mismo - evocan una lengua perdida y un pueblo desaparecido
antiguo que se hablaba, el Chachapoyas. No sabemos lo que ellos llamaban
a sí mismos, pero los incas, que finalmente conquistó estos feroces
guerreros les conocía por su apodo quechua, Chachaphuyu "La gente nube"
después de la región envuelta en la nube donde ellos vivían.
Existencia Kuelap fue reportado por primera vez en 1843. Durante años,
se cree que fue una fortaleza Chachapoyas, y cuando por primera vez
divisar desde el fósil incrustado en piedra caliza sendero que conduce
allí es difícil creer que no lo era.Levantan las gigantescas murallas se
elevan a una altura de 19m/62ft y su zaguanes pocos son estrechos y
afilados, ideales para la defensa. Sin embargo, la evidencia
arqueológica sugiere ahora que se trataba principalmente de un sitio
ceremonial y religiosa.
Chachapoyas no era una nación, ni un imperio, sino una especie de
federación de pequeños Estados se centraron en numerosos asentamientos
dispersos a través de su territorio montañoso. El primer asentamiento
data obtenidos aquí indican que su construcción se inició alrededor de
500A.D. y, al igual que las pirámides de Moche costera, que fue
construido en etapas como una serie de plataformas, uno encima del otro.
Ahora es una sola plataforma enorme de unos 600 metros / 2.000 pies de
largo, se extendía a lo largo de una cresta en alza. Visto desde abajo,
sus vastos muros, en blanco no dan indicios de la complejidad y el
alcance de los edificios anteriormente. Cuando llegamos a la cima nos
encontramos con un laberinto de estructuras en una variedad de estilos y
tamaños, algunos de ellos se enfrentan con frisos romboidales, algunos
en ruinas y algunas bien conservadas. Aquí podemos tratar de imaginar la
vida de la élite de Chachapoyas y sus sirvientes que vivían aquí,
disfrutando de una vista impresionante del bosque Cordillera de los
Andes y los valles.
Tan lejano y olvidado fue la región que hasta hace poco que la
investigación arqueológica se ha hecho poco en este importante sitio, y
nuestro conocimiento de ella sigue siendo vago. Un sitio adyacente
llamada La Mallca, más grande, aunque menos dramática que Kuelap, no se
ha estudiado en absoluto. Incluso hoy en día, la lejanía de Kuelap se
asegura de que sólo un puñado de otros visitantes están ahí para
compartirlo con nosotros.
Volvemos a El Chillo para cenar. (D, refrigerio, C)
Día 5 Chachapoyas: VISITA A LAS TORRES Y MACRO Un viaje a caballo a
las tumbas acantilado de REVASH
Después del desayuno, disfrute de una excursión para observar las torres
funerarias de Macro, un puesto de avanzada de la cultura Chachapoyas
construida en acantilados con vista al río Utcubamba. Su ubicación
privilegiada permite un contacto a través de señales de fuego con Kuelap,
en lo alto de las montañas, y visible a través de una hendidura en las
colinas del valle.
A continuación, siga las Utcubamba valle arriba, garzas manchas y tal
vez un pato de los torrentes andinos en el río a medida que ascendemos
lentamente el valle. En el pueblo de Santo Tomás nos desviamos de la
carretera principal, cruzar el río y subir un valle donde vivo flores de
pascua rojas del tamaño de la proyección de las paredes de los árboles
típicos de las granjas Chachapoyas, con terrazas rodeadas de columnas de
madera y cubiertas con techos de teja. Pronto nos encontramos con
nuestros arrieros y la calma, de pie firme los caballos que nos llevará
por el sendero de Revash.
A lo largo de este recorrido podremos observar hasta en enormes
acantilados que se alzan cada vez más estrecha. Estas formaciones de
piedra caliza, establecido incluso en las capas geológicas durante
eones, tienden a separarse en colapsa limpio, a menudo dejando voladizos
y cornisas extensa protegida por debajo de ellos. En esos lugares los
Chachapoya antiguas construyeron las tumbas donde enterraban a sus
muertos nobles.
A veces gigantescos en los acantilados, lo que demuestra milenios de
inimaginables fuerzas tectónicas, que está delante de nosotros, y en la
parte superior de la tapa una casas cueva como un grupo de tumbas,
estructuras en ruinas todavía con su capa original de pigmento rojo y
blanco. Pero están muy lejos, y esto no es Revash todavía. Una hora nos
lleva a un punto de vista mucho más cerca de los acantilados, y aquí
vemos dos conjuntos adyacentes de las cuevas, con tamaño de casas
rurales en estructuras cubiertas aún brillante mineral de óxido de
pintura. Algunos de ellos parecen casas de campo, con techos a dos
aguas, otros, como aplanadas apartamentos. Están adornadas con rojo
sobre blanco las cifras y símbolos geométricos - un felino, llamas,
círculos, óvalos - y bajo relieve cruces y T-formas, que tal vez le dijo
una vez el rango y linaje de los ocupantes de las tumbas ". Permanecen
en silencio, vacío, su contenido saqueado hace mucho tiempo, sus
fachadas esfuerzo para contar una historia cuyo significado se ha
perdido hace mucho tiempo.
Volvemos a El Chillo para cenar y alojarnos. (D, refrigerio, C)
DÍA 6 CHACHAPOYAS a Leimebamba: UN VIAJE A CABALLO DE MONTAÑA
ESCÉNICO, y un tradicional pueblo andino
Seguimos el valle de Utcubamba en Las Palmas, donde nos encontramos con
nuestros arrieros y caballos, y luego se embarcó en un camino de montaña
entre campos verdes y por medio de pequeños pueblos y aldeas. Nuestros
vaqueros son, como la mayoría de la población local en Chachapoyas,
amable y servicial.Aquí y allá nos encontramos cabalgando sobre los
restos de la calzada original de piedra construida por los Chachapoyas
antigua para acceder a la vereda La Congona. Después de dos horas de
constante ascenso llegamos al lugar donde los Chachapoyas construyeron
cientos de estructuras a lo largo de la cresta.Algunos son sólo bases de
hoy, pero muchos están de pie, sus paredes se encuentra el aumento de
los árboles y arbustos.
Los grandes sitios arqueológicos como tranquilo y desierto como éste son
cada vez más raros en la actualidad. Las autoridades nacionales
comprensiblemente desea borrar, restaurar, mejorar el acceso y evitar un
mayor deterioro de las antiguas ruinas. Sin embargo, para los visitantes
aventureros que sigue siendo un regalo especial para llegar a las
paredes antiguas se avecina entre la maleza, como si estuviéramos
descubriendo por primera vez. Edificios con bandas de diseños
romboidales y Chevron sobre los umbrales de una vez atravesado por
Chachapoya jefes permanecen en silencio entre la vegetación.
No se han realizado investigaciones en La Congona, por lo que nuestra
imaginación es libre para contar la historia. Nosotros seguiremos a lo
largo de la cresta de una torre, el edificio más alto en el punto más
alto, donde subimos la escalera intacta a la plataforma desde la cual
miradores, una vez que haya escaneado la vasta extensión de país
montañoso que nos rodea.
Después de un almuerzo al aire libre que volver a montar y el trabajo de
nuestro camino de regreso a las pistas de montaña hasta el pueblo de
Leimembamba, donde pasaremos la noche. (D, refrigerio, C)
DIA 7 Leimebamba a Cajamarca una visita al museo mañana, y un viaje
por carretera en el cañón del Marañón.
Leimebamba fue establecido por los incas durante su conquista de la
región, y se mantuvo como una ciudad colonial en el español. Se conserva
gran parte de este encanto de lo antiguo en sus casas con balcones, con
calles estrechas, donde más caballos que los coches están aparcados.
Esta mañana visitaremos una deliciosa colección de artefactos
recuperados extraordinaria de otro grupo de tumbas de roca descubierta
en fecha tan reciente como 1997, en la remota Laguna de los Cóndores, de
alta en las montañas al este de la ciudad.
Aquí en el museo de Leimebamba, las exposiciones, con alegría se muestra
en salas bien iluminadas, ofrecen una muestra de la masa de los
artefactos recuperados de este sorprendente descubrimiento. En 1997, un
grupo de tumbas de roca por descubrir - un estilo similar a los de
Revash - fue visto por encima de la remota Laguna de los Cóndores por
peones locales. A pesar de que saquearon y dañaron el sitio, una masa de
objetos de valor incalculable y un tesoro de información vital fue
rescatado. Vemos calabazas talladas con símbolos de animales y
geométricas, una gran variedad de coloridos textiles, cerámica, tallados
de madera, vasos y cabezas retrato, y una selección de las decenas de
los quipus (nudo Inca-string dispositivos de grabación) se recuperó de
la página. Un gran ventanal ofrece una vista de la temperatura y humedad
controladas temporal "mausoleo" donde más de 200 momias rescatados se
mantienen.
Los arqueólogos aún son inciertas en cuanto a cómo la mayoría de este
material llegó a ser tan sorprendentemente bien conservadas, en las
tumbas que durante la temporada de lluvias fueron en realidad detrás de
una cascada! Pero quizás lo más llamativo de las tumbas es que contienen
entierros de los tres períodos de la historia local: el apogeo cultural
de Chachapoyas, el período posterior a la invasión inca, y el posterior
a la conquista-española. Los arqueólogos siguen estudiando la materia,
tratando de aprender más sobre los Chachapoya y su relación con sus amos
Inca. Los hallazgos quipu han sido especialmente valiosos para los
estudiosos que buscan decodificar el sistema de registro de
mantenimiento de Inca.
Después de esta visita fascinante, partimos en un viaje que nos ofrece
nuevas perspectivas sobre la multitud de ambientes naturales de los
Andes peruanos.Subimos a través de los países lácteos, donde pasta el
ganado en los pastos verdes salpicado de afloramientos rocosos, cañadas
y fajas de bosques. A medida que vamos más alto es este paisaje da paso
a una región de altitud alta puna de suaves laderas densamente cubiertas
de un color beige montón de hierba conocida como ichu. Cruzamos un paso
de alto a 3.500 metros y comienza una larga travesía a un paso inferior,
en el que mirar hacia abajo en el río Marañón, distante, que cruzamos
por primera vez hace cuatro días. Un descenso largo y sinuoso nos lleva
por fin a un cálido valle, regado lleno de árboles de mango, palmeras de
coco, papaya y banano. Pronto llegamos a Balsas, un pueblo en el puente
sobre el río Marañon.
Cruzamos el poderoso río en el departamento de Cajamarca, y subir a
través de un medio ambiente árido cañón de cactus alto y árboles
retorcidos. Finalmente llegamos a tierras de cultivo nuevo, rodando país
de trigo, cebada y avena, los campos, y comenzamos a ver caseríos de
adobe. Y detectamos los agricultores y sus hijos usando la
característica de grandes, sombrero de ala ancha de paja Cajamarca.
Hacemos una pausa en la ciudad de Celendín para el almuerzo, y continuar
hasta nuestro destino, la ciudad de Cajamarca. Llegamos tarde en el
suburbio de Cajamarca, Baños del Inca, donde el espacioso hotel Laguna
Seca nos ofrece un descanso bien merecido y un cuarto con su propio
enorme bañera caliente y sin límite muy caliente agua termal. (D,
refrigerio, C)
DIA 8 DE CAJAMARCA: COLONIAL ESPAÑA DE LOS ULTIMOS DIAS DEL IMPERIO INCA
Nuestra Hot Springs Hotel ofrece un final maravilloso y merecido-de
relajación exuberante, con deliciosas comidas, instalaciones de spa, y
una amplia piscina caliente en cada habitación. Las mismas fuentes son
famosos, el sitio de un histórico encuentro entre el primero emperador
inca Atahualpa y los españoles que, sin saberlo, había llegado a
conquistar su imperio. El Inca se estaba disfrutando de un baño caliente
en el momento mismo de su victoria sobre los ejércitos enemigos en una
guerra larga y sangrienta de la sucesión, cuando un pequeño contingente
de españoles montados salió de Cajamarca a visitarlo, y para concertar
una fatídica "sin armas" reunión en la plaza de la ciudad al día
siguiente. El resto, como dicen, es historia.
Hoy nos dirigimos hacia el centro de la ciudad, y hasta la cima de la
colina ahora se conoce como Colina de Santa Apolonia. Esta era una
montaña sagrada para el pueblo de Cajamarca, que dominó en este valle
durante casi dos mil años, hasta que fueron conquistados por los incas,
y las tallas rupestres se pueden ver en su cima. Hoy en día vemos a lo
largo de la moderna ciudad de unos 250.000 habitantes, distribuidos en
un valle a 2.700 m / 8.850 pies rodeada de montañas.Después de ver la
disposición de la tierra que bajar las escaleras en el centro de la
ciudad vieja, que se encuentra directamente debajo de nosotros.
Línea española casas coloniales de la calles de esta ciudad, y las
iglesias, como San Francisco y Belén, el desgaste fachadas de
intrincadas, fantástico estilo barroco-mestizo piedra, a pesar de todo
rastro de las salas de Inca desde que Francisco Pizarro y sus
conquistadores en marcha de la historia más fatídica y traicionera
emboscada han desaparecido. Sin embargo, nos visita un edificio de
piedra Inca que sigue en pie, sus paredes de piedra suavemente
redondeada y piedras perfectamente encajadas testimonio de su noble
origen Inca. Folklore local sostiene que esta era la habitación que el
Inca Atahualpa ofreció llenar una vez con oro y dos de plata, a cambio
de su libertad. Este monumento triste es un lugar adecuado para conocer
la historia de un rescate fabuloso Atahualpa y su trágico desenlace.
Visitamos el Museo en el antiguo hospital colonial de la Iglesia de
Belén, para ponerse en contacto y ver algunos objetos finos de una
cultura más antigua - conocida por nosotros como el de Cajamarca - que
ocuparon el valle de unos 2.000 años antes de sucumbir finalmente a la
expansión Inca.
Después del almuerzo en un restaurante local muy bien que hacer una
visita a la formación rocosa cercana a Otuzco, donde miles de años los
pueblos pre-inca Camarca dejado a cientos de nichos elaborados, o
"ventanas", tallada en la roca, en el que enterraban a sus muertos.
Regresamos en el tiempo para sacar el máximo provecho de las
instalaciones en el hotel antes de cenar. (D, refrigerio, C)
DIA 9 DE CAJAMARCA A LIMA:
Por la mañana nos trasladamos a nuestro hotel para tomar el vuelo a Lima
(billete de avión no está incluido). Llegada y traslado al hotel.
Durante la noche (B)
DIA 10 TRASLADO
Traslado al aeropuerto, donde tomará su vuelo internacional y al final
de los servicios de (D)
FIN DE NUESTROS SERVICIOS |
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